ЭНЕОЛИТ
4-3 тыс. до н. э.
Святилище ранних номадов
Культовый комплекс обнаружен в 1987 г. на левом берегу реки Зеравшан. Расположен на окраине селения Жуков в 16 км к востоку от Самарканда. Охранные раскопки проводились в 1992 г. Н. А. Аванесовой.
Исследования (заложен раскоп 16×4 м) выявили сооружение в виде каменного кольца диаметром 3,6 м, высотой 0,4 м. В центре ограды был установлен валун-стела высотой 0,47 м.
Характер культурных наслоений, а именно: долговременные кострища, углубления с охрой, разбитая посуда, глиняные поделки, скопления костей животных и др., указывает на обрядово-ритуальные действия ранних номадов рубежа IV–III тыс. до н. э. Стоит отметить характер немногих сохранившихся артефактов, расположенных хорошо организованными скоплениями. В одном из кострищ были обнаружены два тесло-
видных топора и наконечник стрелы, в другом – фалломорфный пест. Вокруг кострищ отмечена максимальная концентрация находок. В разных местах заполнения ограды были вскрыты охристые и углистые пятна, оставшиеся от костров кратковременного горения, значительное количество костей животных (овца, корова, олень, кулан), орудия на отщепах, микропластинки, украшения из ювелирных камней (лазурит, бирюза, сердолик и др.), нижние части и венчики лепных сосудов ямно-афанасьевского и
Святилище ранних номадов кельтеминаро-саразмского типов. Ни могильной ямы, ни каких-либо других следов погребения и человеческих останков в периметре ограды не оказалось, что позволяет определить назначение этого сооружения как место для отправления каких-либо важных обрядовых церемоний. Очевидно, что сооружение, в котором совершались умилостивительные жертвоприношения, посещалось неоднократно. Во время обрядовой церемонии возводили костры-алтари, в которых оказались орудия, принесенные в дар божествам. Характер памятника и находок позволяет, вне всякого сомнения, считать
изучаемый комплекс одной из форм ранних святилищ.
Исследования (заложен раскоп 16×4 м) выявили сооружение в виде каменного кольца диаметром 3,6 м, высотой 0,4 м. В центре ограды был установлен валун-стела высотой 0,47 м.
Характер культурных наслоений, а именно: долговременные кострища, углубления с охрой, разбитая посуда, глиняные поделки, скопления костей животных и др., указывает на обрядово-ритуальные действия ранних номадов рубежа IV–III тыс. до н. э. Стоит отметить характер немногих сохранившихся артефактов, расположенных хорошо организованными скоплениями. В одном из кострищ были обнаружены два тесло-
видных топора и наконечник стрелы, в другом – фалломорфный пест. Вокруг кострищ отмечена максимальная концентрация находок. В разных местах заполнения ограды были вскрыты охристые и углистые пятна, оставшиеся от костров кратковременного горения, значительное количество костей животных (овца, корова, олень, кулан), орудия на отщепах, микропластинки, украшения из ювелирных камней (лазурит, бирюза, сердолик и др.), нижние части и венчики лепных сосудов ямно-афанасьевского и
Святилище ранних номадов кельтеминаро-саразмского типов. Ни могильной ямы, ни каких-либо других следов погребения и человеческих останков в периметре ограды не оказалось, что позволяет определить назначение этого сооружения как место для отправления каких-либо важных обрядовых церемоний. Очевидно, что сооружение, в котором совершались умилостивительные жертвоприношения, посещалось неоднократно. Во время обрядовой церемонии возводили костры-алтари, в которых оказались орудия, принесенные в дар божествам. Характер памятника и находок позволяет, вне всякого сомнения, считать
изучаемый комплекс одной из форм ранних святилищ.
- Аванесова Н. А. Святилище ранних номадов Зеравшана // Афанасьевский сборник. Вып. 2. Барнаул: Азбука, 2012. С.
- Avanesova N. Zhukov, Un «sanctuaire» énéolithique d’anceiens nomads dans la vallée du Zeravshan (Ouzbékistan) // Paléorient, 39.2. Paris, 2013. P. 85-109.
